COMISSÃO ECUMÉNICA DO PORTO

Press release

«CHAMADOS A PROCLAMAR OS ALTOS FEITOS DO SENHOR» I Pedro 2, 9-10
SEMANA DE ORAÇÃO PELA UNIDADE DOS CRISTÃOS
18 a 25 de Janeiro 2016
Porto

As Igrejas Cristãs do Porto, com sensibilidade ecuménica, assumem a busca da unidade desejada por Jesus, como parte integrante da sua missão, desde longa data. Com esse espírito, ano após ano, assumem o Oitavário de oração pela unidade dos cristãos como um tempo importante para celebrar e testemunhar o movimento ecuménico entre o povo da cidade.

A Celebração de abertura, organizada pela Comissão Ecuménica do Porto, será na 2.ª feira, dia 18 de Janeiro na Igreja Metodista do Mirante, Praça Coronel Pacheco, (Porto) às 21.30 Horas, onde será lançado o Roteiro Ecuménico de Oração, com propostas ecuménicas para o ano 2016, abertas a quem pretender saber mais sobre as tradições eclesiais e suas propostas.
Também participarão na Celebração promovida pelas Irmãs Carmelitas de Bande e pela Vigararia de Paços de Ferreira na 4.ª feira, dia 20 de Janeiro, às 21.00 horas.
Outras celebrações serão realizadas por iniciativa conjunta de algumas paróquias do Porto e de Vila Nova de Gaia. No site www.ecumenismoporto.org serão publicitadas as Celebrações.

«CHAMADOS A PROCLAMAR OS ALTOS FEITOS DO SENHOR»
Inspirando-se nos versículos 9 e 10 do 2.º capítulo da Primeira Carta de S. Pedro, as diversas Igrejas da Letónia prepararam os textos propostos para a Semana da Unidade dos Cristão deste ano de 2016. As palavras e expressões usadas foram retiradas da Tradução Ecuménica da Bíblia.
A história da salvação revela-nos a ação de Deus para livrar o Seu Povo da escravidão do Egito. E a ressurreição de Jesus constitui o maior dos seus altos feitos. Agora, a leitura orante da Bíblia convidada os cristãos a reconhecerem os altos feitos de Deus nas suas vidas.

O CRISTIANISMO NA LETÓNIA
A Letónia é desde 1991 um país independente. Já o tinha sido desde 1918 até 1941. A partir da 2.ª Guerra Mundial, durante o nazismo e o comunismo, os cristãos testemunharam juntos o Evangelho até ao martírio. Há mártires ortodoxos, luteranos, batistas e católicos. No hino nacional atreviam-se a proclamar: «Que Deus abençoe a Letónia». Encontram-se hoje na  Letónia regiões católicas romanas, protestantes e ortodoxas, sem predominância de nenhuma delas.
Há indícios de que o cristianismo foi introduzido na Letónia no séc. X por missionários bizantinos. Mas a sua consolidação deve situar-se nos séc. XII e XIII com a missão evangelizadora de São Meinhard e de missionários alemães.
Infelizmente é necessário reconhecer que, usando a força, alguns primeiros missionários e cruzados contradisseram o coração da mensagem evangélica. Durante séculos, a terra letã serviria de campo de batalha religiosa e política a diversos poderes nacionais e confessionais.
A capital Riga foi uma das primeiras cidades a adotar as ideias de Lutero no séc. XVI. No séc. XVIII os missionários Morávios reanimaram a fé cristã em todo o país.
Ao orar pela Unidade dos Cristão oramos também para que a sociedade Letã seja curada das feridas históricas, étnicas e ideológicas que continuam a deformá-la.

A Comissão Ecuménica do Porto
www.ecumenismoporto.org

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A histórica Conferência das Nações Unidas para as Alterações Climáticas (COP21) concluiu-se em Paris. Pela primeira vez, após uma geração de negociações, uma comunidade global de cerca de 200 nações foi capaz de falar a uma só voz sobre a mudança climática. As conversações correram contra o tempo e produziram o acordo de Paris - um acordo global e ambicioso e juridicamente vinculativo.

A Conferência das Igrejas Europeias (CEC) saúda o acordo como um sinal de esperança para o combate às alterações climáticas e promoção da justiça ecológica. Ele contempla medidas abrangentes para conter o aumento da temperatura global "bem abaixo" dos 2° C, e prossegue os esforços para limitar este aumento a 1,5° C. O acordo também reconhece as necessidades específicas das comunidades vulneráveis, e compromete os países mais ricos a transferências financeiras para as regiões mais afetadas pelas alterações climáticas.

O acordo é histórico no seu reconhecimento da necessidade de uma mudança radical da economia global. Tal inclui esforços crescentes para reduzir as emissões de carbono, bem como o papel das nações industrializadas em liderar essas iniciativas. "A CEC defende há já bastante tempo uma forte ligação entre a justiça económica e a ambiental", afirmou o seu Secretário-Geral, pastor Guy Liagre : "congratulamo-nos com este acordo como um sinal de esperança e reconhecimento significativo da necessidade de uma ação global e comum."

Peter Pavlovic, secretário da Rede Europeia e Cristã do Ambiente (ECEN), ressaltou que, embora o acordo seja importante, deve ser visto como um convite para novas ações: "Temos pela frente um significativo trabalho de implementação. Devemos crer que as boas intenções do texto serão honrados."

As contribuições religiosas no processo de Paris foram notáveis. Igrejas e organizações ecuménicas da Europa e de todo o mundo tiveram uma forte presença na COP21, incluindo a liderança de uma peregrinação pela justiça climática. Os seus esforços em lançar luz sobre as dimensões éticas, o cuidado com os mais vulneráveis, e o aceitar da responsabilidade humana pelas mudanças climáticas foram reconhecidas durante as negociações. No centro das campanhas e ações das Igrejas está um apelo por uma justiça climática, uma preocupação chave que foi em grande parte editada no texto final.

"Uma resposta efetiva às alterações climáticas irá de um modo crescente questionar muitos hábitos nas sociedades industrializadas, e confrontar-nos com o desafio de uma maior equidade e limitações ao nosso estilo de vida", continuou Pavlovic, "no entanto, o reconhecimento desta responsabilidade, e a necessidade de justiça climática vai continuar a orientar o trabalho das Igrejas na salvaguarda da Criação ".

Press Release  da CEC nº 15/52 – Brussels – 14 de Dezembro

Traduzido e adaptado para o Português a 14 de Dezembro pela Departamento de Comunicação da Igreja Lusitana

[A Conferência das Igrejas Europeias (CEC) é uma família de cerca de 114 Igrejas Ortodoxas, Protestantes, Anglicanas e Velho-Católicas de todos os países da Europa, mais 40 conselhos nacionais de Igrejas e organizações em colaboração. A CEC foi fundada em 1959. Tem os seus escritórios em Bruxelas e Estrasburgo.]